نشر توسط:admin Views 27 تاریخ : 2 ارديبهشت 1395 نظرات ()
ای نفس، اندوخته کن برای خود شناختن ذات و هستی چیزها، و مباش دربندکمیت کیفیت چیزها، برای آنکه آن هر دو مقصود اول بسیطند و ازلی، و میان ایشانو « نفس» هیچ واسطه نیست، و هر دو مقصود دوم مرکبند و زمانی و مکانی، و بدان که دانستن مرکب با تو نماند چون از حسّ جدائی جوئی، و دانش بسیط از تو جدائی نجوید و برداشتهٔ تو ماند با تو ،چون تو از حسّ جدا شوی، پس پی دانش بسیط‌گیر و دانش مرکب را بگذار.