خبرگزاری آیصد (جدیدترین و جذاب ترین اخبار ایران و جهان)

نشر توسط:admin Views 24 تاریخ : 5 اسفند 1394

سرخس در يك نگاه

ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯾﮏ ﻭ ﮊﺋﻮﭘﻠﺘﯿﮏ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺿﻮﯼ ﻭ ﺑﻠﮑﻪ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﺰﺭﮔﺮﺍﻩ ﺍﺑﺮﯾﺸﻢ ، ﻣﺤﻞ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺷﺮﻕ ﺑﻪ ﻏﺮﺏ ﻭ ﺷﻤﺎﻝ ﺑﻪ ﺟﻨﻮﺏ ﺟﻬﺎﻥ، ﺍﺳﺖ. ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺳﻪ ﮔﻤﺮﮎ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﺍﻧﺰﯾﺘﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﺍﻩﺁﻫﻦ ﺑﯿﻦﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﺸﻬﺪ -ﺳﺮﺧﺲ - ﺗﺠﻦ ‏( ﻣﺤﻮﺭ ﻃﻼﯾﯽ ‏) ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ . ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺳﺮﺧﺲ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﻣﺒﺎﺩﻻﺕ ﺗﺠﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺁﺳﯿﺎﯼ ﻣﯿﺎﻧﻪ، ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻫﻤﺴﻮﺩﻭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻋﻀﻮ ﺍﮐﻮ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻓﻀﺎﻫﺎﯼ ﺗﺠﺎﺭﯼ، ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺩﻭﺳﺘﯽ، ﺳﺮﺩﺧﺎﻧﻪ، ﻓﺮﻭﺩﮔﺎﻩ ﺑﯿﻦﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺍﻟﻤﺎﺱ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺁﺳﺘﺎﻥ ﻗﺪﺱ ﺭﺿﻮﯼ ۵۰۰ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﺭﯾﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺎﻥ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﻭﯾﮋﮔﯿﻬﺎﯼ ﺳﺮﺧﺲ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﺪ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺭﻭﯼ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮﺯﯼ ﻫﺮﯾﺮﻭﺩ ﺑﺎﺫﺧﯿﺮﻩ ﺁﺑﯽ ﺳﺎﻻﻧﻪ ۸۲۰ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻣﺘﺮﻣﮑﻌﺐ ﻭ ﺩﺭﯾﺎﭼﻪﺍﯼ ﺑﻪ ﻭﺳﻌﺖ ۳۷ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺮﮐﻤﻨﺴﺘﺎﻥ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ. ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎﻩ ﮔﺎﺯ ﺷﻬﯿﺪ ﻫﺎﺷﻤﯽﻧﮋﺍﺩ ﺧﺎﻧﮕﯿﺮﺍﻥ ، ﮐﻪ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺑﺎ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ۵۰ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻣﺘﺮ ﻣﮑﻌﺐ ﺗﻮﻟﯿﺪ، ﮔﺎﺯ ﻣﺼﺮﻓﯽ ﺷﺶ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺿﻮﯼ ، ﺷﻤﺎﻟﯽ، ﺟﻨﻮﺑﯽ، ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ، ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺳﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ. ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﻌﺎﺩﻥ ﻏﻨﯽ ﺫﻏﺎﻝ ﺳﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﺪﻥ ﺫﻏﺎﻝ ﺳﻨﮓ ﺁﻕ ﺩﺭﺑﻨﺪ ، ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺫﻏﺎﻝ ﺳﻨﮓ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﺠﺎﺕ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺳﺖ . ﻣﺰﺍﺭ ﺷﯿﺦ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺳﺮﺧﺴﯽ ﻋﺎﺭﻑ ﻗﺮﻥ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﺠﺮﯼ ﺷﻤﺴﯽ، ﭘﻞ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﻭ ﺭﺑﺎﻁ ﺷﺮﻑ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎﻥ، ﻏﺎﺭ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ، ﺩﺭﯾﺎﭼﻪ ﻭ ﻏﺎﺭ ﺑﺰﻧﮕﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﺫﺑﻪﻫﺎﯼ ﮔﺮﺩﺷﮕﺮﯼ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺳﺖ .

ﺳﺮﺧﺲ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ

ﺍﺯ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ . ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﻭ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﺸﯿﻦ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺣﺎﮐﻤﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ ﮐﻨﺎﺭﻧﮓ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺷﮑﺎﻧﯽ ﻭ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭﻧﻈﺮﻫﺎﯼ ﻣﻮﺭﺧﺎﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﻣﺂﺧﺬﯼ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﺮﻗﯽ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺗﺮﯾﻦ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺍﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﺎ، ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ، ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﺩﺭ ‏« ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﻫﻔﺖ ﮔﺮﺩﺍﻥ ‏» ﺍﺯ ﺳﺮﺧﺲ ﭼﻨﯿﻦ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ : ﺳﺤﺮﮔﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﺩﺷﺖ ﺗﻮﺭﺍﻥ ﺷﻮﯾﻢ ﺯ ﻧﺨﺠﯿﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺎﺧﺘﻦ ﻧﻐﻨﻮﯾﻢ ﺑﺒﻮﺩﻧﺪ ﯾﮏ ﺳﺮ ﺑﺮﯾﻦ ﯾﮏ ﺳﺨﻦ ﮐﺴﯽ ﺭﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﻔﮑﻨﺪ ﺑﻦ ﺳﺤﺮﮔﻪ ﭼﻮ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺁﺭﺯﻭ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﺭﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﯾﻮﺯ ﻭ ﺗﺎﺯﺍﻥ ﻭ ﻣﻬﺪ ﮔﺮﺍﺯﺍﻥ ﻭ ﺗﺎﺯﺍﻥ ﺳﻮﯼ ﺭﻭﺩ ﺷﻬﺪ ﺑﻪ ﻧﺨﺠﯿﺮﮔﺎﻩ ﺭﺩ ﺍﻓﺮﺍﺳﯿﺎﺏ ﺯ ﯾﮑﺪﺳﺖ ﮐﻮﻩ ﻭ ﺩﮔﺮ ﺭﻭﺩ ﺁﺏ ﺩﮔﺮ ﺳﻮ ﺳﺮﺧﺲ ﻭ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﮔﻠﻪ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺮ ﺩﺷﺖ ﺁﻫﻮ ﻭ ﻣﯿﺶ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪﻥ ﺍﻓﺮﺍﺳﯿﺎﺏ ﺍﺯ ﻃﻮﺱ ﻭ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﻣﯿﺎﻥ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﺩ ﻃﻮﺱ ﺯ ﺑﺎﻭﺭﺩ ﺑﺮﺧﺎست آواي کُوُس.

ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ

ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺪﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﺭﺧﺎﻥ ﻋﺮﺏ ﺯﺑﺎﻥ، ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﻭ ﻭ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺪﻋﯽ ﻣﺮﮐﺰﯾﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺷﻬﺮ ‏«ﺩﺍﺭﺍﻟﻤﻠﮏ ‏» ﺑﻮﺩ، ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﺼﻒ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺷﻬﺮ ﻣﺮﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻧﯿﻤﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺷﻬﺮ ﺍﺯ ﻣﺰﺍﯾﺎﯼ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻬﻤﯽ ﺑﺴﺰﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﯾﻦ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺮﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﻧﮑﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﻬﻤﯽ ﮐﻪ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺪﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﮏ ﻭ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻗﺮﻭﻥ ﺳﻮﻡ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻭ ﯾﺎ ﻏﯿﺮﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺮﺧﺲ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﺭﮎ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﯽ ﭼﺸﻤﮕﯿﺮ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﻗﺮﻭﻥ ﺩﻭﻡ ﻭ ﺳﻮﻡ ﻫﺠﺮﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﻀﻞ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺳﺮﺧﺴﯽ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﺎ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﺎﻣﻮﻥ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺑﯽ ﺍﺛﺮ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺍﯼ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻭﺿﻊ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯾﯽ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﻗﺮﻭﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﻋﯿﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﮏ ﻭ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺗﻘﺪﻡ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ : ﯾﻌﻘﻮﺑﯽ ﺟﻐﺮﺍﻓﯽ ﺷﻨﺎﺱ ﻗﺮﻥ ﺳﻮﻡ ﻫﺠﺮﯼ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 279 ﻩ . ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ : ‏« ﺳﺮﺧﺲ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﺭﯾﮕﺰﺍﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺁﻣﯿﺨﺘﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺧﺎﺯﻡ ﺳﻠﻤﯽ ﺩﺭ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺜﻤﺎﻥ ... ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﺏ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﭼﺎﻫﻬﺎﺳﺖ ﻭ ﻧﻬﺮﯼ ﻭ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻗﻮﻣﯽ ﺍﺯ ... ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﺒﻠﻎ ﺧﺮﺍﺝ ﺁﻥ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ ﻭ ﺿﻤﯿﻤﻪ ﺧﺮﺍﺝ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ‏». ﺍﺑﻦ ﻓﻀﻼﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 309 ﻫﺠﺮﯼ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺫﮐﺮ ﻣﺨﺘﺼﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﻭ ﺟﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﺷﻬﺮ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻧﺴﺒﯽ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﯽ ﺑﺮﺩ. ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺍﺻﻄﺨﺮﯼ ﻣﮑﻨﯽ ﺑﻪ ﺍﺑﻮﺍﺳﺤﺎﻕ ﻣﺘﻮﻓﯽ 346 ﻩ . ﻕ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‏« ﺳﺮﺧﺲ ﺷﻬﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﻣﯿﺎﻥ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﻭ، ﺩﺭ ﻫﺎﻣﻮﻧﯽ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﻭ ﺁﺏ ﺭﻭﺍﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﮕﺮ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﺍﺯ ﭘﻮﺷﻨﮓ ﺯﯾﺎﺩﺕ ﺁﯾﺪ ﻭ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻫﻤﻪ ﺑﺨﺲ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﯿﻤﻪ ﻣﺮﻭ ﺑﻮﺩ ﺷﻬﺮﯼ ﺁﺑﺎﺩﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻮﺍ ﻭ ﺧﺎﮐﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﭼﺮﺍﺧﻮﺭﻫﺎ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ ﺷﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺁﺏ ﭼﺎﻩ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﻬﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ‏» . ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ : ‏«ﺁﺏ ﭘﻮﺷﻨﮓ ﺍﺯ ﻫﺮﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﻭﺩ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻪ ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻫﻮﺍ ﮔﺮﻡ ﺷﻮﺩ ﺁﺏ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺮﺳﺪ ‏». ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺎﻟﯿﻒ 372 ﻩ . ﻕ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺮﺧﺲ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ : ‏« ﺳﺮﺧﺲ ﺷﻬﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﻬﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﻭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﯾﮑﯽ ﺧﺸﮏ ﺭﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻗﺖ ﺁﺑﺨﯿﺰ ﺍﻧﺪﺭﻭ ﺁﺏ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺑﺲ ﻭ ﺟﺎﯼ ﺑﺎ ﮐﺸﺖ ﻭ ﺑﺮﺯ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻗﻮﯼ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺟﻨﮕﯽ، ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﺍﺳﺖ ‏». ﻣﻘﺪﺳﯽ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﺠﺮﯼ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻩ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ، ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺷﻬﺮﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ﭘﺮﻧﻌﻤﺖ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺟﺎﺩﻩ ﺍﺑﺮﯾﺸﻢ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﺭﻭﯼ ﮐﻤﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺗﻘﺴﯿﻤﺎﺕ ﮐﺸﻮﺭﯼ ﭼﻨﺎﻥ ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ﭘﺮ ﺟﻨﺐ ﻭ ﺟﻮﺵ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺵ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﮏ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺁﯾﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﯾﺎ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﻣﺮﮐﺰﺵ ﺭﺍ ﺷﻬﺮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﯾﺎ ﻗﺼﺒﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ : ‏«ﺳﺮﺧﺲ ﺷﻬﺮﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﺍﻥ ﻭ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺍﺑﻌﯽ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﯿﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺖ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﻩ ‏( ﺍﺳﺘﺎﻥ ‏) ﯾﺎ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﻭﺩﺭﻭﺩ ﻭ ﻧﺴﺎ ﻭ ﺍﺑﯿﻮﺭﺩﺵ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﻭﺩﻡ ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺟﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﺑﻊ ﺑﺰﺭﮒ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﻪ ﺭﺍﻫﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪﺩ ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺍﺣﻤﺪ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﺎ ﮐﻤﯿﺎﺏ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺭﺍﻩ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﯾﮑﺴﻮ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﻬﺮﯼ ﮔﺮﺍﻧﻤﺎﯾﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﯿﺮﺍﻧﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﮔﻮﯾﻨﺪ ... ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻩ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﻭ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻣﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ﺑﻪ ﻗﻠﺰﻡ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺣﺒﻮﺏ ﻭ ﻏﻠﻪ ﺑﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺒﺒﻬﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻗﺼﺒﻪ ﯾﺎ ﺷﻬﺮ ﺑﻨﺎﻣﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ ﯾﮏ ﺟﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﻭ ﻧﻪ ﻗﺼﺒﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺯ ﯾﮑﺴﻮ ﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺁﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺁﻥ ; ﭘﺲ ﻭﺿﻊ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﺑﺨﺶ ﺑﻨﺪﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﻭ ﺍﺑﯿﻮﺭﺩ ﻭ ﻧﺴﺎ ﺭﺍ ﯾﮏ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﯽ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮﻡ ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﻧﺴﺎ ﻭ ﺍﺑﯿﻮﺭﺩ ﺧﻮﺩ ﺩﻭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﻬﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ ﭼﻨﺪ ﺷﻬﺮﮎ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﭘﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺎﺑﻊ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﯾﺎ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺗﺎﺑﻊ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺸﻤﺮﯾﻢ ‏» . ﯾﺎﻗﻮﺕ ﺣﻤﻮﯼ ﻣﺆﻟﻒ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﻗﺮﻥ ﻫﻔﺘﻢ ﻫﺠﺮﯼ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ‏«ﺳﺮﺧﺲ ﺷﻬﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ... ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﭘﻬﻨﺎﻭﺭ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﻭ ﻣﺮﻭ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺭﺍﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺁﻥ ﺗﺎ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺷﻬﺮ ﺷﺶ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﺗﺸﻨﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﺏ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺁﺏ ﭼﺎﻫﻬﺎ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﻮﺍﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻬﺮ ﺟﺎﺭﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﮕﺮ ﻧﻬﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺁﺑﻬﺎﯼ ﻫﺮﺍﺕ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺯﺭﺍﻋﺖ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺩﯾﻤﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﮐﯽ ﻧﯿﮑﻮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻏﻠﺐ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭼﺮﺍﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐﻢ ﻗﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ‏». ﺣﻤﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﺴﺘﻮﻓﯽ ﻣﻮﺭﺥ ﻧﯿﻤﻪ ﺍﻭﻝ ﻗﺮﻥ ﻫﺸﺘﻢ ﺣﺪﻭﺩ ﯾﮑﺼﺪ ﻭ ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻐﻮﻝ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺮﺧﺲ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ‏«ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺯ ﺍﻗﻠﯿﻢ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺍﺳﺖ ﻃﻮﻟﺶ ﺍﺯ ﺟﺰﺍﯾﺮ ﺧﺎﻟﺪﺍﺕ ‏« ﺻﺪﮎ ‏» ﻭ ﻋﺮﺽ ﺍﺯ ﺧﻂ ﺍﺳﺘﻮﺍ ‏« ﻟﺰ‏» ﺍﻓﺮﺍﺳﯿﺎﺏ ﺗﺮﮎ ﺳﺎﺧﺖ ﺩﻭﺭ ﺑﺎﺭﻭﺵ ﭘﻨﺠﻬﺰﺍﺭ ﮔﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺤﮑﻢ ﺍﺯ ﺧﺎﮐﺮﯾﺰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻮﺍﯾﺶ ﮔﺮﻣﺴﯿﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﺑﺶ ﺍﺯ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮﯼ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﻋﻈﯿﻢ ﻭ ﻧﯿﮑﻮ ﻭ ﻫﺎﺿﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯾﺶ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﻭ ﺧﺮﺑﺰﻩ ﻧﯿﮑﻮﺳﺖ ‏». ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﻫﻤﯿﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺑﺎﻓﺘﻦ ﭼﺎﺩﺭﻫﺎﯼ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﻭ ﻧﻮﺍﺭﻫﺎﯼ ﺯﺭﺑﻔﺖ ﺍﺑﺮﯾﺸﻤﯽ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻬﺮﺗﯽ ﺑﺴﺰﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ، ﻭ ﻧﯿﺰ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﺮﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﺎﻫﺮﺥ ﺗﯿﻤﻮﺭﯼ جزءبلوکات بلخ آورده است

ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﻬﻢ ﺳﺮﺧﺲ

ﺳﯿﻤﺎﯼ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯾﯽ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺗﺎ ﻗﺮﻥ ﻧﻬﻢ ﻫﺠﺮﯼ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩﯾﻢ. ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﯿﺎﺣﺎﻥ ﻭ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺪﺍﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﮐﻠﯽ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻗﺮﻭﻥ ﻧﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺎ ﻋﺼﺮ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﺑﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﻤﯽ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺷﺎﺧﺺ ﺳﺮﺧﺲ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺷﺎﻫﺮﺍﻫﯽ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺁﻥ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺗﺎ ﻋﺼﺮ ﻗﺎﺟﺎﺭﯾﻪ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﯾﺪﻩ ﻭ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺍﻣﯿﺎﻝ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﭘﺎﯾﻤﺎﻝ ﺳﻢ ﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻣﻬﺎﺟﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﻗﺮﻭﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻨﺘﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻻﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﭘﯽ ﺑﺒﺮﯾﻢ ﺫﯾﻼ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺗﻘﺪﻡ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺁﻥ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯﯾﻢ : ﻭﺭﻭﺩ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺭ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 19 ﻭ ﯾﺎ29 ﻫﺠﺮﯼ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﻓﺘﺢ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺧﺎﺯﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻧﺴﺎ ﻭ ﺍﺑﯿﻮﺭﺩ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ. ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺟﺪﺍﻝ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﻓﻊ ﻟﺸﮑﺮﯾﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﻧﯿﺎﻣﺪﻧﺪ ﺯﺍﺩﻭﯾﻪ ﻣﺮﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ ﺳﺮﺧﺲ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺻﻠﺢ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺑﻦ ﺧﺎﺯﻡ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﯼ ﯾﮑﺼﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻣﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﺗﺎﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﺯﻧﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﻨﯿﺰﯼ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ . ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﺯﺍﺩﻭﯾﻪ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﺳﺮﺧﺴﯽ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﯾﻦ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ. ﺍﺑﻦ ﺧﺎﺯﻡ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﯿﻦ ﺳﺮﺍﻥ ﺳﭙﺎﻩ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﺯﺍﺩﻭﯾﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻭﯼ ﺭﺍ ‏« ﻣﯿﺜﺎﺀ ‏» ﻧﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﺮ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺳﺮﺧﺲ ﭼﯿﺮﻩ ﺷﺪ. ﮔﻮﯾﻨﺪ : ﻣﺮﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎ ﻭﯼ ﺑﺪﺍﻥ ﺷﺮﻁ ﺻﻠﺢ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺻﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻣﺎﻥ ﺩﻫﺪ، ﺍﺑﻦ ﺧﺎﺯﻡ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﺮﺯﺑﺎﻥ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮﺵ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﺖ ﻭ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﺩ. ﺍﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﻣﯿﻞ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻣﺤﺒﺘﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺯﺭﺩﺷﺖ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ 74 ﻫﺠﺮﯼ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﺎﺳﺎﻧﯿﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺧﺲ ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺑﻼﺩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺳﮑﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﯾﺰﺩﮔﺮﺩ، ﺧﺴﺮﻭﭘﺮﻭﯾﺰ ﻭ ﺣﺘﯽ ﻫﺮﻣﺰ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺿﺮﺏ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺟﺎﻣﮕﺎﻥ ﺍﺑﻮﻣﺴﻠﻢ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺳﯿﺎﻥ ﺑﺮﺿﺪ ﺑﻨﯽ ﺍﻣﯿﻪ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﺮﺩ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 129 ﻩ . ﻕ ﺑﺎ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺳﯿﺎﻩ ﺟﺎﻣﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺍﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﮐﻮﺑﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻋﺒﺎﺳﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ‏« ﺷﯿﺒﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﻪ ﺳﺪﻭﺳﯽ ‏» ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻥ ﻓﺮﻗﻪ ﺣﺮﻭﺭﯼ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﺮﻡ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﺭﺝ ﻭ ﺟﻨﮕﯿﺪﻥ ﺑﺎ ﻧﺼﺮ ﺳﯿﺎﺭ ﺣﺎﮐﻢ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﮐﺸﯿﺪ . ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﯾﻪ ﻗﻤﯽ ﺍﺯ ﺍﺑﯽ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﺿﺒﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﺪﻡ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﭼﻮﻥ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺯ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺳﺮﺧﺲ ﺣﺮﮐﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﺗﻮﻗﻒ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺭﻓﻊ ﺣﻮﺍﯾﺞ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ. ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﻗﺎﻃﺮ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﻮﺩ ﺷﺪﻧﺪ . ﺟﻤﻌﯽ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻧﺒﻮﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ‏« ﺑﺤﻖ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽ ﻭ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻟﻤﺎ ﺣﺪﺛﺘﻨﯽ ﺑﻪ ﺣﺪﯾﺚ ﺗﺸﻔﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺣﺘﯽ ﺍﺭﺟﺢ ‏». ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﺣﺪﯾﺚ ﺳﺮ ﺍﺯ ﻋﻤﺎﺭﯾﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ‏« ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺪﺛﻨﯽ ﺍﺑﯽ ﻋﻦ ﺟﺪﯼ ﻋﻦ ﺍﺑﯿﻪ ﺍﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﺑﺎﻩ ﯾﺬﮐﺮﺍﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﺑﺎﻩ ﯾﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﺑﯽ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﯾﺬﮐﺮﺍﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﯾﻘﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻻﺍ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﻤﯽ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﺩﺧﻞ ﺣﺼﻨﯽ ﻭ ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﺣﺼﻨﯽ ﺍﻣﻦ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺑﯽ ‏» . ﻗﺘﻞ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻡ ﺳﺮﺧﺲ ﻓﻀﻞ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺳﺮﺧﺴﯽ ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ ‏« ﺫﻭﺍﻟﺮﯾﺎﺳﺘﯿﻦ ‏» ﻭﺯﯾﺮ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻣﺎﻣﻮﻥ ﻋﺒﺎﺳﯽ، ﻧﺨﺴﺖ ﺯﺭﺩﺷﺘﯽ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 190 ﻫﺠﺮﯼ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺎﻣﻮﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﯾﺤﯿﯽ ﺑﺮﻣﮑﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺗﮑﯿﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻭ ﻗﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﺑﺪﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﺫﻭﺍﻟﺮﯾﺎﺳﺘﯿﻦ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪ. ﻭﯼ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺼﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ ﺑﻪ ﻭﻟﯿﻌﻬﺪﯼ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺰﺍﯾﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﮐﻤﺎﻻﺕ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﻧﺠﻮﻡ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻣﻬﺎﺭﺗﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﻗﺘﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﺎﻣﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﮔﻤﺎﻥ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ . ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﺩﻭﻡ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺳﺎﻝ 202 ﺳﺎﻝ 203 ﻩ . ﻕ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻡ ﺭﻓﺖ، ﻏﺎﻟﺐ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﺍﺳﻮﺩ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﺎﻣﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻡ ﺭﯾﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﯿﺪﻧﺪ. ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﮐﺮﺩﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﻣﯿﺮ ﻧﻮﺡ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺧﻮﺵ ﺳﯿﻤﺎ، ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﺳﺨﻨﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﭘﺪﺭ ﺩﺭ ﺭﺟﺐ ﺳﺎﻝ 387 ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺭﺳﯿﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻏﺰﻧﻮﯼ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻠﺦ ﻭ ﺗﺮﻣﺬ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻟﯽ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﻋﺬﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﮑﺘﻮﺯﻭﻥ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﺮﺍﯼ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺩﺭ ﻫﺮﺍﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﻭ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﺴﭙﺎﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺴﺘﺎﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺻﻔﺮ ﺳﺎﻝ 389 ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻭﯼ ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸﺎﻧﻨﺪ، ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﺯ ﺑﺨﺎﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ، ﻭﻟﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﯼ ﺗﻮﻗﻒ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺷﮑﺎﺭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺑﮑﺘﻮﺯﻭﻥ ﺩﺭ ﮐﺮﺍﻧﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﺯ ﻭﯼ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻭ ﺻﺮﻑ ﻧﺎﻫﺎﺭ ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﻭﺩ، ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭﻟﯽ ﺑﮑﺘﻮﺯﻭﻥ ﻭ ﻓﺎﯾﻖ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺷﻮﺭﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ 12 ﺻﻔﺮ ﺳﺎﻝ 389 ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺧﻠﻊ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﭼﺸﻤﺶ ﺭﺍ ﻣﯿﻞ ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﺑﻪ ﺑﺨﺎﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﺧﺲ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 429 ﻩ . ﻕ ﺑﻪ ﺗﺼﺮﻑ ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎﻥ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽ ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﭘﯿﺶ ﺁﻣﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 490 ﻩ . ﻕ ﮐﻪ ﻣﻠﮏ ﺑﻮﺭﯼ ﺑﺮﺱ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺑﺮﮐﯿﺎﺭﻕ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻣﻠﮏ ﺍﺭﺳﻼﻥ ﺍﺭﻏﻮﻥ ﺑﻦ ﺁﻟﺐ ﺍﺭﺳﻼﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﻣﻠﮑﺸﺎﻩ، ﺑﺮ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﻭ ﺳﺎﻭﻩ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻭﻟﯽ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺍﺭﺳﻼﻥ ﺍﺭﻏﻮﻥ ﺑﺮ ﻣﻠﮏ ﺑﻮﺭﯼ ﺑﺮﺱ ﻏﻠﺒﻪ ﯾﺎﻓﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﺖ ﻭ ﻭﺯﯾﺮﺵ ﻋﻤﺎﺩﺍﻟﻤﻠﮏ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﻃﻮﺳﯽ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺳﯿﺼﺪﻫﺰﺍﺭ ﺩﯾﻨﺎﺭ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﯿﺪ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﯿﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺮﺧﺲ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﺯ ﻧﯿﻢ ﻗﺮﻥ ﺩﺭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻧﺴﺒﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻏﺰﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺳﻨﺠﺮ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﯿﺮﯼ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﻮﺭ ﻧﻮﻩ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻮﺳﻌﯿﺪ ﺍﺑﻮﺍﻟﺨﯿﺮ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺟﻤﻌﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﯾﺦ ﻭ ﻗﻀﺎﺕ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﻭ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺒﺮﯾﮏ ﮔﻔﺘﻨﺪ. ﺩﻭﻣﯿﻦ ﻗﺘﻞ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻡ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻭﺍﺳﻂ ﻗﺮﻥ ﺷﺸﻢ ﻫﺠﺮﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ‏« ﻧﺼﯿﺮﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﻏﺎﺯﯼ ﺭﺳﺘﻢ ‏» ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ. ﭘﺴﺮﺵ ‏« ﮔﺮﺩﻩ ﺑﺎﺯﻭ ‏» ﮐﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﮔﺮﻭﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺳﻨﺠﺮ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻡ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﯿﺪ ﻭ ﻧﺼﯿﺮﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﯾﻦ ﻗﺘﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺳﻨﺠﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻠﺤﺪ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺧﻮﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯿﺎﻥ ﺳﺎﮐﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﯽ ﮐﺸﯿﺪ. ﺣﻤﻠﻪ ﻏﺰﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﭼﻮﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺳﻨﺠﺮ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 552 ﻩ . ﻕ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﻏﺰ ‏« ﺭﮐﻦ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩﺑﻦ ﺍﺭﺳﻼﻥ ﺧﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻐﺮﺍﺧﺎﻥ ‏» ﺧﻮﺍﻫﺮﺯﺍﺩﻩ ﺳﻨﺠﺮ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﻨﺠﺮ ﺩﺭ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻧﺪ. ﻭﻟﯽ ﻣﺆﯾﺪ ﺁﯼ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﺎﺭﯼ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺤﻤﻮﺩﺧﺎﻥ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﯾﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ. ﻏﺰﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻭ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺷﻌﺒﺎﻥ 553 ﻫﺠﺮﯼ ﺍﺯ ﺑﻠﺦ ﺑﻪ ﻣﺮﻭ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻣﯿﻞ ﻣﺆﯾﺪ ﺁﯼ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﻭ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺯﺩﻭﺧﻮﺭﺩ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻋﺪﻩ ﮐﺜﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﺸﺖ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﻮﺩﺧﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭ ﻣﺆﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺴﻠﻂ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﻏﺰﺍﻥ ﻫﻤﺪﺳﺖ ﺷﺪﻧﺪ. ﺟﻨﮓ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺎﻩ ﺷﻮﺍﻝ ﺗﺎ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﯾﺎﺯﺩﻫﻢ ﺷﻮﺍﻝ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﻏﺰ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺑﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩﺧﺎﻥ ﻭ ﻣﺆﯾﺪ ﺁﯼ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﺳﺨﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﺪﻩ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﺮﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪﻧﺪ . ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﺆﯾﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺱ ﻭ ﻣﺤﻤﻮﺩﺧﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﻏﺰﻫﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﺘﻞ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﻭﯾﺮﺍﻧﯿﻬﺎ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﺣﺪﻭﺩ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻨﺪ ﺣﺘﯽ ﺭﺑﺎﻁ ﺷﺮﻑ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺭﺍﻫﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺱ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﺪ. ﺗﻔﺼﯿﻞ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﻪ 1556 ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﺟﻠﺪ ﺳﻮﻡ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﯿﻬﻘﯽ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺳﻌﯿﺪ ﻧﻔﯿﺴﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻫﯿﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 569 ﻩ . ﻕ ﻋﻼﺀﺍﻟﺪﯾﻦ ﺗﮑﺶ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩ ﻭﻟﯽ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﻧﺒﺮﺩ . ﭘﺲ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﺧﺘﺎ، ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﻠﮏ ﺩﯾﻨﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻣﺮﺍﺀ ﻏﺰﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺷﻬﺮ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﻣﺘﺼﺮﻑ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺯﺩ ﻭ ﺧﻮﺭﺩﻫﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 585 ﻫﺠﺮﯼ ﻗﻤﺮﯼ ﺗﮑﺶ ﺩﺭ ﻣﺮﻏﺰﺍﺭ ﻃﻮﺱ ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸﺴﺖ. ﺍﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺗﮑﺶ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 596 ﻫﺠﺮﯼ، ﻣﻠﮏ ﻏﯿﺎﺙ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻏﻮﺭﯼ ﺟﻬﺖ ﻓﺘﺢ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺪ، ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻣﺮﻭ ﻭ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﯽ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﻮﺩ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻠﮏ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻤﻮﺯﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺳﭙﺮﺩ، ﻭﻟﯽ ﻃﻮﻟﯽ ﻧﮑﺸﯿﺪ ﮐﻪ

ﺍﺯ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺑﺴﺨﺘﯽ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 597 ﻫﺠﺮﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻬﯿﻪ ﺳﭙﺎﻩ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﯽ ﺍﺯ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺍﺯ ﻭﯼ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻭﻻﯾﺎﺕ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﯼ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺯﯾﺮﺑﺎﺭ ﻧﺮﻓﺖ ﻣﻠﮏ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻏﻮﺭﯼ ﺑﻪ ﻃﻮﺱ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﺽ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﻋﻤﻮﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﺭﺍﺿﯽ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﮔﺮﺩﯾﺪ . ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 615 ﻫﺠﺮﯼ ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﻗﺼﺪ ﻋﺰﻝ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻼﻓﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻋﻠﻮﯼ ﺗﻌﻠﻖ ﮔﯿﺮﺩ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﻭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﻭ ﻭ ﺑﻠﺦ ﻭ ﺑﺨﺎﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﻧﺎﻡ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻄﺒﻪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﺎﯾﻌﻪ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﺮ ﺿﻌﻒ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ. ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻐﻮﻻﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﺠﻮﻡ ﻭﺣﺸﯿﺎﻧﻪ ﻣﻐﻮﻻﻥ ﺍﻏﻠﺐ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ . ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﻃﻼﻉ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ. ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻐﻮﻝ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 616 ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﺻﻼﺣﺪﯾﺪ ﻗﺎﺿﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﻐﻮﻝ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﺤﻨﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ. ﻭﻟﯽ ﺑﻌﺪ ﻣﺠﯿﺮﺍﻟﻤﻠﮏ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺮﻭ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻗﺎﺿﯽ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﯿﺪ . ﻭ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﻐﻮﻻﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﺎ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﻣﯽ ﭘﯿﻮﺳﺖ. ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﯿﻤﻮﺭﯾﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 782 ﻩ . ﻕ ﮐﻪ ﺍﻣﯿﺮ ﺗﯿﻤﻮﺭ ﮔﻮﺭﮐﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺁﻣﺪ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻋﻠﯽ ﻣﺆﯾﺪ ‏( 766 - 788 ﻩ . ﻕ ‏) ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺳﺮﺑﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﻗﻠﻤﺮﻭﺍﺵ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺗﯿﻤﻮﺭ ﻧﯿﺰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻭﯼ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻟﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ. ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻋﻠﯽ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻭ ﻣﻄﯿﻊ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ . ﭼﻮﻥ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﺗﯿﻤﻮﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮔﺶ ﻫﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺷﻬﺮ ﻣﺮﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﮐﺰﯾﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺣﺘﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﺗﺎﺯ ﺍﺯﺑﮑﻬﺎﯼ ﺑﺨﺎﺭﺍ ﻭ ﺧﯿﻮﻩ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺗﺮﮐﻤﻨﻬﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮐﻪ ﺑﺘﺪﺭﯾﺞ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﻻﯾﺎﺕ ﺳﻮﺍﺣﻞ ﻣﺮﻏﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ . ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺳﺮﺧﺲ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﺮﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻟﻄﻤﻪ ﺷﺪﯾﺪﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺭﺍﺑﻂ ﻣﻬﻢ ﺷﺎﻫﺮﺍﻩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺟﻨﺐ ﻭ ﺟﻮﺵ ﻭ ﺭﻭﻧﻖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﺵ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺖ. ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺻﻔﻮﯼ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﻗﺮﻥ ﺩﻫﻢ ﻫﺠﺮﯼ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺷﺎﻩ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﻔﻮﯼ ﻣﺤﻤﺪﺧﺎﻥ ﺷﯿﺒﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﭼﻨﮓ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﺗﯿﻤﻮﺭ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﯼ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻭ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ 170 ﻫﺰﺍﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﺗﺼﺮﻑ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﺷﺎﻩ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 916 ﻕ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺍﻭ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺪ، ﻣﺤﻤﺪﺧﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﺰﻡ ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﺷﺎﻩ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﻻﯾﺖ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎﻭﺭﺍﺀﺍﻟﻨﻬﺮ ﮐﻮﭼﺎﻧﯿﺪ ﻭ ﺳﺮﺧﺲ ﺧﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﺳﮑﻨﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﯼ ﺑﻪ ﻭﯾﺮﺍﻧﯽ ﻧﻬﺎﺩ. ﺍﻣﺎ 25 ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺷﺎﻩ ﻃﻬﻤﺎﺳﺐ ﺻﻔﻮﯼ ﺍﯾﻦ ﻭﻻﯾﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻨﮓ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻥ ﺷﯿﺒﺎﻧﯽ ﻭﺍﻟﯽ ﺗﻮﺭﺍﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺳﺮﺧﺲ ﻭ ﺯﻭﺭﺁﺑﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﯽ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﺎﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﯾﻦ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺍﻧﺘﺼﺎﺑﺶ ‏« ﻋﻠﻢ ﻭ ﻧﻘﺎﺭﻩ ﻭ ﺍﺳﺒﻬﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﻭ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﻭ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻣﺮﺻﻊ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺍﻣﺎﺭﺕ ‏» ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪ. ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﯾﺎﻻﺕ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺻﻔﻮﯼ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﯾﺦ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ : ‏« ﺭﻋﺎﯾﺎﯼ ﺳﺮﺧﺲ ﻭ ﺯﻭﺭﺁﺑﺎﺩ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺩﺳﺘﺒﺮﺩﻫﺎ ﻭ ﺷﺒﯿﺨﻮﻧﻬﺎﯼ ﻣﮑﺮﺭ ﺍﺯﺑﮑﺎﻥ ﺍﺑﯿﻮﺭﺩ ﺩﺭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﻭ ﻣﻀﯿﻘﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﻧﺪ. 250 ﺟﻨﮕﺎﻭﺭ ﻋﺸﯿﺮﻩ ﻭﺭﺳﺎﻕ ﮐﻪ ﻭﺯﯾﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﺯﺑﮑﺎﻥ ﺑﺮﻧﻤﯽ ﺁﻣﺪﻧﺪ. ﺑﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﻭﺯﯾﺮ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺷﺎﻩ، ﺳﺮﺧﺲ ﻭ ﺯﻭﺭﺁﺑﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻣﺤﻠﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﺎ 500 ﻣﻼﺯﻡ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺩﺍﺷﺖ. ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻋﻮﺍﯾﺪ ﺳﺮﺧﺲ ﻭ ﺯﻭﺭﺁﺑﺎﺩ ﺣﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺍﺟﺐ ﻭ ﺍﻧﻌﺎﻡ 250 ﻧﻔﺮ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﻭﺭﺳﺎﻕ ﻧﯿﺰ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ ﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﻫﺮ ﺳﺎﻟﻪ ﻣﺒﻠﻐﯽ ﺑﺮﺍﺕ ﺧﺎﺻﻪ ﺷﺮﯾﻔﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﻔﻘﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ...‏» ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﮑﺎﺕ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺗﻬﺎﺟﻤﻬﺎﯼ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻭ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﯿﻬﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻗﻬﺮﺍ ﺳﯿﺮ ﻧﺰﻭﻟﯽ ﭘﯿﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﻗﺎﺟﺎﺭﯾﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﻭﺍﺭﺙ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﯿﻬﺎﯼ ﻋﺼﺮ ﺻﻔﻮﯾﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﺗﺎﺯ ﺍﺯﺑﮑﺎﻥ ﻭ ﺗﺮﮐﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﻭﺯﺑﺮﻭﺯ ﻭﯾﺮﺍﻧﺘﺮ ﻭ ﻧﺎﺍﻣﻦ ﺗﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﺍﻣﻨﯽ ﺩﺭ ﺗﺮﻗﯽ ﻭ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺁﻥ ﺍﺛﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺷﺖ . ﺯﯾﺮﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﻬﺎﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﺎﻫﺮﺍﻩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻣﻘﺮ ﻏﺎﺭﺗﮕﺮﺍﻧﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﺹ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﺗﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﯼ 450 ﺩﻻﻝ ﻓﺮﻭﺵ ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﻧﺪ. ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻢ ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺑﯽ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺭﻏﺒﺖ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﻧﻖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺷﺒﺎﻧﯽ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﻬﺎ ﺁﺯﻣﻮﺩﻩ ﺗﺮ ﻭ ﻭﺭﺯﯾﺪﻩ ﺗﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻬﺎﺟﻤﻬﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺯﺍﺭﻋﺎﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺯ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﯾﺪﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ ‏«ﻭﻟﻒ ‏» ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1247 ﻩ . ﻕ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺟﻤﻌﯽ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﻣﻘﯿﻢ ﺳﺮﺧﺲ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﺮﮐﻤﻨﻬﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ‏«ﺑﻮﺭﻧﺲ ‏» ﮐﻪ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﯾﺪﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ : ‏«ﺳﺮﺧﺲ ﻣﺤﻞ ﯾﮏ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﻮﭼﮏ ﻭ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻣﺨﺮﻭﺑﻪ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﯼ ﺗﭙﻪ ﺍﯼ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ ﺧﺎﻧﻪ ﮔﻠﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻨﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺗﺮﮐﻤﻨﻬﺎﯼ ﺳﺎﮐﻦ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺸﮑﻮﮐﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻥ ﺧﯿﻮﻩ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻧﺪ ‏». ﺍﺯ ﻧﺤﻮﻩ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺮﺧﺲ، ﺑﺨﻮﺑﯽ ﺑﻪ ﺗﻨﺰﻝ ﻭﺿﻊ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯾﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﭘﯽ ﺑﺮﺩ . ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻭﻻ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﯼ ﻣﺨﺮﻭﺑﻪ ﻭﺻﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺛﺎﻧﯿﺎ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻧﻮﻋﯽ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ. ﺍﯾﻦ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻋﺪﻡ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺱ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﯿﺮﺯﺍ ﻭﻟﯿﻌﻬﺪ ﻓﺘﺤﻌﻠﯽ ﺷﺎﻩ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮔﺮﺩﯾﺪ . ﻭﯼ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1248 ﺑﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻞ ﺳﺎﻟﻮﺭ ﮔﺮﻓﺖ، ﺑﺎﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺭﺍ ﮐﺸﺖ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﯿﺪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﺪﺍﯾﺎﯾﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﺩ. ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺎﻭﺭﺍﯼ ﺗﺠﻦ ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻘﺮ ﺗﺮﮐﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﺟﺰﺋﯽ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﯽ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺷﮑﯽ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺁﺭﺍﻣﺸﯽ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻞ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﻭ ﺭﻭﺱ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺪﺭﮐﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺗﺮ ﺳﺎﺧﺖ، ﺭﻭﺳﻬﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﻫﺪﻩ ﺗﺮﮐﻤﺎﻧﭽﺎﯼ ﻭ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﯼ ﭘﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺁﺳﯿﺎﯼ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﻧﻔﻮﺫ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮﺍﺕ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ. ﺑﺘﺪﺭﯾﺞ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻗﺪﺍﻣﻬﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺩﺭ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﻣﺎﻭﺭﺍﯼ ﺗﺠﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺨﺶ ﻻﯾﺘﺠﺰﺍﯾﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﺣﺴﺎﺳﯿﺘﻬﺎﯾﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺯﯾﺮ ﭘﺮﺩﻩ ﺳﻨﮕﻬﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ . ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺜﺎﻝ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎﻩ ﻓﺮﯾﺪﻭﻥ ﻣﯿﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻣﯿﻦ ﺧﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺧﯿﻮﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1271 ﻕ ﺩﺭ ﺁﻕ ﺩﺭﺑﻨﺪ ﺳﺮﺧﺲ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ، ﺭﻭﺳﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻗﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﻧﻈﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮﺍﺕ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭﮔﯿﺮ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﻓﺮﺟﺎﻡ ﻫﺮﺍﺕ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﻭ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﻣﻌﺎﻫﺪﻩ ﭘﺎﺭﯾﺲ 1273 ﻩ . ﻕ ﺑﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻦ ﻫﺮﺍﺕ ﺍﻧﺠﺎﻣﯿﺪ . ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1277 ﺩﻭﻟﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﻠﻊ ﻭ ﻗﻤﻊ ﺗﺮﮐﻤﺎﻧﺎﻥ ﺗﮑﻪ ﻭ ﺳﺎﻟﻮﺭ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺘﻬﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺳﺖ ﺯﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺭﻭﺳﻬﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺮﺳﯿﺪ. ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﻧﯽ ﭘﯿﻪ ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1291 ﻩ . ﻕ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺭﺍﻭﻟﯿﻨﺴﻮﻥ ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺑﻮﺩ. ﻭﯼ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﻭﺳﻬﺎ ﺩﯾﺮ ﯾﺎ ﺯﻭﺩ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺒﯿﻞ ﻗﺮﺍﺭﮔﺎﻩ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺿﺒﻂ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ . ﻟﺬﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﮐﻪ ﺋﯽ ﭘﯿﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺭﻭﺳﯽ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﺗﺮﮐﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﺷﻬﺮ ﮐﻬﻨﻪ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺍﻧﻪ ﺗﺠﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﺘﺼﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺎﻥ ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ﻫﻨﺮﯼ ﺭﺍﻭﻟﯿﻨﺴﻮﻥ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩ. ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﯼ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﺁﺧﺎﻝ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1299 ﻩ . ﻕ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﺎﻝ 1881 ﻣﯿﻼﺩﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﯾﺎﻓﺖ، ﻭﻟﯽ ﺭﻭﺳﻬﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1884 ﻣﯿﻼﺩﯼ ﻣﻄﺎﺑﻖ 1302 ﻗﻤﺮﯼ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﻣﻨﻌﻘﺪﻩ ﻋﺪﻭﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺸﺮﻑ ﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺁﻭﺭﻧﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﯾﮑﯽ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﺮﺧﺲ ﺍﯾﺮﺍﻥ . ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺰﺍﺭﯼ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ 1339 ﻗﻤﺮﯼ ‏(1921 ﻣﯿﻼﺩﯼ ‏) ﺍﺩﺍﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﺮﺍﻓﻌﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺭﮊﯾﻢ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪ، ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﭘﯿﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻠﺸﻮﯾﮑﯽ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﺩﻫﮑﺪﻩ ﻓﯿﺮﻭﺯﻩ ﻭ ﺟﺰﺍﯾﺮ ﺁﺷﻮﺭﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﻣﺎ ﺳﺮﺧﺲ ﮐﻬﻨﻪ ﺩﺭ ﺗﺼﺮﻑ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻭ ﺷﻬﺮ ﺁﺑﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻢ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ‏«ﺳﺮﺧﺲ ﺍﯾﺮﺍﻥ ‏» ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ‏« ﺳﺮﺧﺲ ﺭﻭﺱ ‏» ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ